Le mariage indien

Aujourd'hui je suis allé à un mariage indien après avoir été gentiment invité par le petit frère de la mariée, un indien que j'ai connu sur un site communautaire dont beaucoup d'étudiant de mon campus font partie.

Le mariage a commencé à 8 heures du matin et nous sommes arrivés avec Guillaume à 10 heures juste histoire de ne pas trop être en avance...

Le marié et la mariée étaient habillés traditionnelement, pour la femme avec un magnifique sahri rouge avec de multiples dorures, et le marie avec un très bel habit, dont je ne connais pas le nom, de couleur beige.
Le plus impressionnant était l'apparence de la femme, ormis les dorures sur le sahri rouge, elle portait également de magnifique bracelet, bagues et toutes sortes de petites choses qui la rendait magnifique comme les tatouages au henné présent sur les mains et les pieds.

Lorsque nous sommes arrivés, la cérémonie en était à la moitié de son déroulement. je me rappel bien d'un passage, lorsque deux personnes tenaient de part et d'autre des mariés un grand drap blanc afin de les séparer. Un prêtre hindou a commencé un discours en hindi, suivi par une femme chantant un texte qu'elle tenait dans ses mains, suivi par un homme, toujours en hindi.
Par moment les personnes autour des mariés leurs jetaient des grains de riz multicouleur, un peu comme dans les mariages chrétiens, mais avec les couleurs en plus.

Après quoi le drap blanc s'est abaissé et les mariés se sont alors mutuellement échangés des colliers de fleurs rouges, dabord le marie, ensuite la femme. Il s'en est suivi une mascarade de photographie.

La cérémonie touchait alors à sa fin et la réception a commencé. Avant ca les mariés sont allés se changer pour porter des habits plus communs tout en restant très classe, pendant se temps nous avons gentiment été conviés à disposer du buffet :)

Au retour des mariés et de mon ancien cyber contact Arvind (le fère de la marié), nous avons compris que le mariage touchait à sa fin, et nous avons donc poliment remercié tout le monde pour le superbe acceuil que nous avons recu...

Les castes

Dans ce nouvel article j'ai décidé de parler du fonctionnement des castes afin que vous compreniez un petit peu mieux la culture indienne, en me plongeant à la fois dans l'histoire des castes, tout en essayant de comprendre l'exclusion de certaines, la supériorité des autres, et quelles relations elles entretiennent ensemble aujourd'hui en 2007.

Le système des castes est apparu il y'a bien longtemps, à l'aube de la religion hindouiste; 4 varna* (castes) ont été énuméré dans le Rig-Veda, le plus ancien et le plus saints des textes hindoux, afin de diviser la société indienne.

Selon ce livre, on trouve les Brahmanes en haut de la hiérarchie des castes (spirituellement), en relation direct avec sa majesté le roi. Cette caste liée au sacré est au top de la hiérarchie des castes, il s'agit des prêtres, des enseignants et des professeurs.

On trouve ensuite les membres de la caste Kshatriya (qui a le pouvoir temporelle), qui désigne en sanskrit** "le pouvoir, la domination, et le gouvernement".

On trouve parmi eux les rois, les princes, les administrateurs et les soldats, à l'époque ils étaient les seuls à manger de la viande en raison de l'importance de leur capacité physique pour faire la guerre.

Au même niveau spirituel que les Kshatriya arrive les Vaisyas (lié au clan), ce sont les artisans, commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs.

La dernière varna est appelée Sudras, il s'agit des serviteurs.

Enfin il existe une sorte de dernière varna pour les personnes qui n'appartiennent à aucune de ces castes, longtemps appelés les intouchables, Dalits (opprimés) ou les Harijans (enfants de Dieu), ils étaient totalement exclus du système et étaient assimilés aux taches les plus dégradantes comme le ménage.

La notion de pureté étant l'un des principes de la religion hindou, ces sous castes ne devaient pas interagir avec une caste supérieur sous peine de la souillée, ainsi un Brahmane pour conservé sa pureté ne mange que de la nourriture cuisiné elle même que par un Brahmane.

Ainsi toute chose touché par un dalit deviendrait impure et inutilisable par une caste supérieure, d'où le nom d'intouchable qui a longtemps été utilisé pour les nommés.

D'après Bhagavad-gita, considéré comme une partie fondamentale des écritures de l'hindouisme, les varnas sont représentées de la façon suivante :

Les devoirs des brâhmanes, kshatriya, vaishya, shoudra
Se répartissent en fonction des qualités primordiales
D'où vient leur nature propre;

Sérénité, maîtrise de soi, ascèse, pureté, patience,
Et rectitude, connaissance, discernement et foi,
Tels sont les devoirs du brâhmane selon sa nature.

La vaillance, la gloire, la constance et l'adresse,
Le refus de la fuite, le don et la seigneurie,
Tels sont les devoirs du kshatriya selon sa nature.

Soin des champs et du bétail, négoce,
Tels sont les devoirs du vaishya selon sa nature.

Servir est le devoir du shoudra selon sa nature.

Bhagavad-gîtâ, XVIII, 41-44

Plus récemment et pour parler du rapport entre les castes aujourd'hui, je me dois de citer Mohandas Karamchand Gandhi (2/10/1869 - 30/01/1948) qui a passé une partie de sa jeunesse en Angleterre afin d'y suivre des études d'avocats, qui lui servirent par la suite à mener une multitude de combat pour son pays.

Considérer comme le père fondateur de l'Inde, appelé bapu (père) par les indiens, il a inventé la manifestation non violente, et mena une campagne nationale pour l'aide aux pauvres, pour la libération des femmes indiennes, pour la fraternité entre les communautés de différentes religions ou ethnie, pour une fin de l'intouchabilité et de la discrimination des castes, et pour l'autosuffisance économique de la nation.

L'importance de ce personnage dans l'histoire indienne est indéniable, c'était également un précurseur qui voulait voir une Inde unie en abolissant le système des castes.

Une dizaine d'année après la mort de Gandhi, dans les années 60-70, de réelles améliorations dans l'intégration des OBC (Other Backward Classes) ont été établies notamment en permettant a ces membres de pouvoir être représentés au parlement, ainsi que dans différents postes gouvernementaux.

Dorénavant je parlerais des dalits, intouchables et des sous castes qui en découlent... en tant que OBC.
Le gouvernement a en effet décidé depuis une quarantaine d'années de regrouper toutes les anciennes castes étant considéré comme intouchable dans cette unique "classe".

En effet, discriminé pendant plus d'un millénaire, le gong de l'intégration pour les OBC a clairement sonné depuis quelques années en Inde.
Cela a commencé en 1990 lorsque le premier ministre V.P singh a annoncé que 27% des postes gouvernementaux leurs seraient réservé.

De nos jours, de nombreuse loi ont été établi tel que le quota réservé au poste important et aux grandes universités publique tel IIT et IIM pour les OBC est monté aujourd'hui à 50%.
La population indienne pense clairement aujourd'hui que le meilleur moyen d'intégrer les castes les plus exclus est de leur promouvoir l'accès à des emplois auquelles elles n'auraient pas pu par le passé.

Mais l'établissement de ces quotas provoque une sorte de renversement de situation et beaucoup de chamboulement dans la vie indienne.
Il en découle une augmentation des demandes pour intégrer les OBC, car cette classe est assuré d'avoir une place réservé dans un emploi a responsabilité ou dans une grande école.

Plus qu'une classe les OBC représente aujourd'hui le nouveau passeport pour les castes exclus du système d'être intégré activement dans l'économie.

Aujourd'hui, les membres des OBC sont toujours moins présent dans les hautes études bien qu'il représente 80% de la population, leurs membres proviennent en effet pour la plupart des village et n'ont donc pas accès aux nouvelles technologie.
De plus, il n'est pas aisé de changer aussi rapidement de statue social de part se passé très récent.

Les avis sont donc assez mitigés aujourd'hui, le grand débat est de trouver le quota du nombre d'emploi attribué aux OBC dans l'économie, mais peu de personne arrive à s'accorder sur ce le bon pourcentage.
En effet, leur faible nombre encore aujourd'hui dans les universités supérieures leurs assurent de meilleurs classements.

Un indien m'a par exemple expliqué que sont meilleur amis de classes qui fait partie des OBC est mieux classé que lui, qui est un Brahman, même si celui-ci obtient une meilleure note que lui.
Son ami a en effet eu une note de 8/20, bien que lui est eu 14/20 il se retrouve moins bien classé à cause des quotas.

De plus en plus de manifestations se produisent aujourd'hui, notamment dans le milieu hospitalié pour protester contre ses quotas, c'est maintenant au tour des plus hautes castes de se sentir victime d'injustice.

Aujourd'hui la discrimination positive dont bénéficie les OBC montre bien un changement nouveau dans les moeurs et les relations qu'entretiennent les castes ensemble, mais surtout cela dénote un réel désir d'intégration de la population par son gouvernement et ses habitants.

Difficile de dire si le temps pourra totalement effacé le passé, le système des castes étant en effet extrêmement vaste et complexe dans son ensemble...



Références :

Etudiants indien.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Caste
http://www.indiatogether.org/2006/may/rgh-reserve.htm


* Lié a la couleur de peau, signifie la couleur, l'aspect, la forme physique ou la caractéristique.

** Le plus vieux langage relevé en Inde.

Le blog ressuscite

नमस्त अरनो मेरियोे c'est par ceci que je commencerais mon nouvel article, ca veut dire "Bonjour arnaud" en Hindi biensure, et je tenais à dire शुक्रिया à tout ceux qui lise mon blog :)

Finalement je me suis dis que c'était un peu dommage de ne pas continuer à alimenter mon blog de péripétie intrigante et captivante c'est pourquoi je m'attelle de nouveau à mon clavier.

Les dernières news remonte a mi-novembre et nous sommes presque a la mi-janvier alors qu'est ce qui a bien pu se passer durant ces deux mois allé allé je vous entends d'ici vous le demander...

Il y'a eu le nouvel an pour commencer qui a été un moment mémorable...

Nous sommes allé dans un genre de centre a ciel ouvert ou se tenait une scène sur laquelle dansait un nombre de danseur assez impressionnant.
Pour vous faire une image de l'endroit, imaginer la taille d'un terrain de foot pour danser, un bar très élancé sur une dizaine de mètre, une piscine dans le carré VIP, oui oui nous sommes allé dans le carré VIP hum hum, et enfin une boite de nuit caché au milieu de tout ça.

Nous avons commencé la soirée par nous asseoir afin de siroter une petite boisson bien rafraîchissante, et la première chose qui nous a choqué en arrivant est la masse de personne en train de danser sur le "Terrain de foot"...
Il y'avait de tout, de la grand mère au bébé.

C'est assez impressionnant comment les savent faire la fête tous ensemble ici, les castes sont oublié, les différences d'âge ou d'argent également, il n'y a que la fête qui compte.

La soirée était vraiment sympa, nous avons pu danser avec des expatriés, à ce que je me souviens deux allemandes, puis plus tard des américaines.
En revanche il est toujours aussi dur d'approcher des indiennes ou de danser avec elle, c'est loin d'être une chose facile, je me suis pris un espèce de vent en essayant très poliment et gracieusement de danser en face d'elle. Elle s'est arrêté de danser puis m'a regardé d'un air de dire, "oui tu cherches quelque chose ?"...

Enfin on s'est quand même bien amusé, la soirée était folle et ça nous a fait tous plaisir d'avoir pu danser avec des filles européenne, car comme le dit djoh dans son dernier article le rapport homme femme en Inde est assez différent du notre en France.

Nous avons également fêté noël, mais rien à voir avec le noël en France, en Inde ce n'est pas vraiment ça... pas de sapin de noël, pas de guirlande, pratiquement pas de décoration, c'était donc un noël assez triste, jusqu'à ce que le père noël débarque dans l'école à minuit pour une distribution de bonbon :)

Plus récemment, hier, nous sommes allé à un restaurant proche de l'école ou nous avons l'habitude d'allé le week end pour manger du poulet et boire un petit coup. Hier nous y sommes donc allé pour fêter l'anniversaire de nickil, un étudiant de l'I2IT et un de nos premiers contact quand nous sommes arrivé en Inde.
Entre bons amis nous lui avons donc mis une longue série de coup de pied dans les fesses quand sonna le gong de minuit afin de lui souhaiter un bon anniversaire.

En ce moment j'écoute de la musique indienne, je "chat" avec des indiennes et des indiens sur un site communautaire que beaucoup d'étudiant ici utilise, enfin je deviens un peu plus indien tous les jours.

Il y'a à peu près 2 semaines de ça nous sommes allé au restaurant ou nous sommes allé hier avec les mêmes indiens. Après avoir bu un de nos amis ne se sentait pas très bien et ça peu se comprendre...
Il est en fait avec une fille depuis 8 ans et tout se passe bien entre eux, seulement voila le HIC est qu'il fait partie d'une caste très très basse, alors qu'elle est une Brahmane, une des castes en haut de la hiérarchie des castes, donc la mère de la fille ne l'entend pas de se pas.
Ses paroles étaient très blessante et je me sentais d'ailleurs pas très à l'aise lorsqu'il me dit qu'il fait partie d'une sous caste, qu'il est plus bas que terre, qu'il ne vaut rien, et qu'il en a par dessus la tète de ce système de caste en Inde.

Comme vous le voyez le système des castes en Inde est loin d'avoir disparu, et il n'est pas aisé pour n'importe qui d'avoir des relations intimes avec une personne qui ne fait pas parti de la même caste. Tout d'abord cela peu s'expliquer par le fait que la femme n'a pas vraiment de caste, en effet, la caste de la femme est la même que son mari.
C'est pourquoi on comprend pourquoi la mère de la copine de notre ami ne veut pas que sa fille soit marié avec un intouchable, car elle en deviendrait également une.

Il faut savoir que c'est très souvent les parents qui décide du futur marie/femme pour leurs enfants, et quand je dis parents je dirai même que c'est la mère qui décide.
En effet la femme indienne à beaucoup de pouvoir dans le couple ne serait ce que parceque c'est elle qui décide du marie/femme pour son enfant, et le marie n'a pas son mot à dire dans cette histoire.

Sur ce, bonne année 2007, bonne santé et tout ce qui va avec, en espérant que le meilleur de 2006 soit le pire de 2007 !!!

PS: Si vous rechercher un style d'écriture plus soigné et plus attentionné je ne peux m'empêcher de vous rediriger vers le blog de djoh http://www.djoh.net/blog/.